1979_10 Rescate en Aguamarga, SLP
Un artículo que publiqué en la revista “DRACO” N° 5, en el mes de marzo de 1989, describe en pocas líneas un trasfondo de situaciones que se dan en actividades de espeleología y montaña en general.
Cómo una práctica rutinaria puede cambiar su rumbo.
¿Cuáles son los aspectos de comportamiento que manejamos y en que pueden terminar?El caso que vivimos en Aguamarga fue desde la gran caminata, que hoy ya no es problema, puesto que se cuenta con nuevos caminos, nuestro encuentro inicial con los habitantes locales, nuestra participación para con ellos y unos puntos dignos de analizar.
Éste “Un caso inesperado” bien pudo pasar ayer o pasar en un futuro, creo que sigue y seguirá vigente.
AGUAMARGA. SAN LUIS POTOSÍUn caso inesperado.
Por: J. MONTIEL CASTRO - ASOCIACIÓN BASE DRACO.
Aguamarga es un poblado que se encuentra localizado en el estado de San Luís Potosí, a 21° 32´32” latitud Norte y 99° 06´00” longitud Oeste y a una altitud de 900 m s/nm.
A principios de octubre de 1979, el Sr. Jorge Ibarra Soto (presidente de la Asociación Mexicana de Espeleología “AME”), presentó a los integrantes de la (AME), un proyecto consistente en la incursión al Sótano de Aguamarga, S.L.P., contando como única información con un artículo de una revista texana, en el cual se mostraba un mapa de la cavidad y algunos datos de la ubicación del poblado, tal incursión sería una práctica más, dentro de las actividades de la AME.
La reunión fue en la Central camionera del Norte, de la Cd. de México, el 31 de octubre de 1979, en donde seis elementos partieron en autobús hasta la población de Tamanzunchale, S.L.P., en donde trasbordaron a otro autobús local para continuar al poblado de La Pimienta, en donde después de pasar la noche, se trasladaron a la desviación conocida como El Limón, en donde se inicia la terracería hasta el poblado de Tampaxal, de ahí se trasladaron a pié por espacio de un kilómetro y medio por el camino que se estaba abriendo con dinamita, ese camino se dirige al pueblo de Tamapatz.
Al llegar a Tamapatz se tomó el camino de montaña hasta llegar a Aguamarga, en donde el grupo integrado por los seis elementos de la AME, notaron un comportamiento muy hostil por parte de los habitantes locales, esa actitud fue aún más patente al entablar conversaciones con autoridades locales, las cuales, al ser abordadas en una de las tiendas, se mostraron bastante disgustados por la visita de los “intrusos”, después de una larga plática e infinidad de explicaciones, accedieron de mala gana a albergar a los fuereños en la escuela local.
El grupo de espeleólogos se encontraba en el interior de la escuela, cuando un habitante local entabló plática, ésta versó sobre la desaparición de un lugareño, el cual tenía un año de que no se tenían noticias de su paradero y explicó que el año pasado (1978) y precisamente en los días dedicados a recordar a los muertos (1 y 2 de noviembre), el “desaparecido” llegó al pueblo, después de pasar un período trabajando en otras localidades, a su regreso a Aguamarga se enfrascó en una discusión con otro habitante, optando el primero en retirarse en compañía de su esposa e hijos y al poco rato, la otra persona en disputa, salió en busca del ofendido, aludiendo que pensaba pedir disculpas y entregar un radio que había olvidado la esposa.
Cuenta la esposa que su esposo salió de su casa para regresar a la reunión e ir en busca de su radio; éste fue el último informe respecto al “desaparecido”, enfatizaba el narrador y agregaba que tenían sospechas de que se encontraban los restos del esposo, en el fondo de un pequeño sótano que se encuentra entre la casa de éste y el lugar donde se efectuó la reunión.
El narrador terminó su plática con una petición de ayuda a los integrantes de la AME, dicha ayuda consistía en descender al sótano y verificar las sospechas; se optó por dar libertad de elección a quienes quisieran acceder a la petición del lugareño, teniendo que desistir de la actividad programada, dedicando ese tiempo a la confirmación de las sospechas del narrador, interesándose en apoyarlo Francisco Dardó y José Montiel y así, después de preparar el equipo, Dardó y Montiel emprendieron la marcha, rodeados de unos 15 lugareños, hasta el sótano.
El recorrido no fue mayor a tres kilómetros, bajo una molesta y tupida llovizna. Al llegar al sótano, descendió Montiel por un tiro de aproximadamente 1.30 m de diámetro y unos 27 m de desnivel, al fondo de éste se encontró una pequeña repisa y un tiro de unos cinco metros, el que terminaba en un pasaje descendente de unos ocho metros de largo por 1.50 m de ancho; no se terminó de efectuar el descenso de los cinco metros, porque se pudo observar lo que pudieran ser los restos de un ser humano, después de esto, Montiel emprendió el ascenso e informó a los presentes del descubrimiento y se acordó regresar al día siguiente, para dar tiempo a que las autoridades correspondientes estuvieran presentes en el sótano.
En la mañana del 02 de noviembre, los seis integrantes de la AME, en compañía de no menos de cincuenta habitantes locales, se trasladaron a la entrada del sótano de Aguamarga (el objetivo de la práctica), al llegar a éste, los espeleólogos se despidieron de sus nuevos amigos, introduciéndose en la cavidad. Después del tercer tiro, Dardó y Montiel se despidieron de sus compañeros, deseándoles buena suerte en su incursión, ya que los dos primeros, tendrían que regresar a encontrarse con las autoridades y auxiliar en el rescate de los restos humanos.
Al llegar de regreso a la escuela en donde pasaran la noche anterior, Dardó y Montiel, esperaron la llegada de las autoridades, mismas que presenciaron las maniobras de recuperación del cadáver.
Los familiares del difunto agradecieron la ayuda prestada y brindaron alimento, hospedaje y los colmaron de atenciones, quedando ellos, así como la población entera como un grupo maravilloso de nuevos y muy buenos amigos de éstos seis espeleólogos de la ciudad de México.
Es importante entender, que los habitantes de muchas poblaciones rurales de México, tienen muy malas y amargas experiencias de sus relaciones con personas de las ciudades y por ello se muestran bastante desconfiados y hasta parecer hostiles, pero como cualquier persona del mundo, en realidad son personas amistosas, agradables y hospitalarias, por desgracia se cuenta un gran número de excursionistas, cazadores, “pachangueros”, seudo espeleólogos y en general mucha gente que se comporta como dueña absoluta del suelo que pisa, dañando sembradíos, provocando incendios, cortando sin ton ni son la flora, explotando a cuanta gente se cruza en su camino y deja la semilla de rencor para ser cosechada por las demás personas que alguna vez tendrán que cruzar por ese sendero mal sembrado, en donde, en lo que toca a los espeleólogos, se manifiesta, a manera de ejemplo digno de ponerse a meditar, el hecho de que las cuerdas de descenso son cortadas, dejando atrapados en el interior de simas a verdaderos espeleólogos o a sanos y limpios deportistas; pero esto no es motivo para lamentarse, sino por el contrario, tener gran tenacidad y continuar con las exploraciones, sin olvidar que los campos que cruzamos y las cavidades en las que incursionamos, en su mayoría tienen dueño, el cual merece una o mil explicaciones de las actividades que se piensen desarrollar, así mismo, el solicitar de las autoridades y dueños, las autorizaciones correspondientes y prodigar un trato igual al que se quisiera para uno mismo.
Algo relacionado en el respeto a las propiedades lo plasmé en mi Manual de Procedimiento en Espeleo Rescate.
Capítulo VIII
De la propiedad de terrenosRecordar que lo aéreo y lo subterráneo de cualquier predio, es propiedad de la nación.
Art. 59 Se tendrá que localizar al propietario del terreno a utilizar como Centro de Control de Operaciones y, en su caso, también al del terreno en donde esté ubicada la cavidad en cuestión, para obtener los permisos correspondientes. Mientras no se trate de predios federales, normalmente basta con la palabra del propietario.
Art. 60 Todos los dueños de propiedades que sean requeridas como transito de personal, tendrán que ser notificados y obtener la anuencia de cruce, teniendo que cerrar todas las puertas que sean abiertas, no transitar por sobre los sembradíos, respetar las cosechas, frutos, ganado, y en general la propiedad ajena.
Art. 61 Todos los habitantes merecen un absoluto respeto por parte de los asistentes en el espeleo rescate, poniendo especial atención al acatamiento a las costumbres locales.
Art. 62 Todo asistente en el operativo, sean familiares del accidentado, autoridades de cualquier tipo, medios noticiosos, espeleo socorristas, etc., está obligados a NO DEJAR BASURA. Si a alguien le ofrecieran un dulce, la envoltura es ya su responsabilidad, si aceptó un alimento, también aceptará la responsabilidad de lo que esto genere en basura. Los materiales contaminantes tendrán un cuidado especial (pilas, baterías, etc.).
Art. 63 La habilitación de letrinas, tendrá que ser bajo el consentimiento del propietario del terreno; ubicase a por lo menos 100 m del área de campamento, Centro de Control de Operaciones y de cualquier vertiente o cuerpo de agua, considerando la topografía y dirección del viento del lugar seleccionado.
Art. 64 Los Espeleo Socorristas serán precavidos a la fidelidad de la información proveniente de propietarios y/o vecinos.
Art. 65 Los Espeleo Socorristas no cerrarán, ni bloquearán el tránsito. De preferencia lo desviarán.
Art. 66 Todos los asistentes son responsables de la basura que sea generada por él mismo y de la generada colectivamente.
Art. 67 En caso de encontrar una víctima que por consecuencia del accidente haya fallecido, el Espeleo Socorrista es responsable de no mover el cuerpo, salvo orden expresa del Ministerio Público de turno o a solicitud de la policía y en cuyo caso deberá firmar en la bitácora oficial del operativo, indicando todos sus datos.
http://manespeleoresc.blogspot.com/
MONTIEL
ASOCIACIÓN BASE DRACO
(26 agosto 1973)
ESPELEO RESCATE MÉXICO
EXPLORACIÓN - INVESTIGACIÓN
TLALLAMPA - S.E.I. - R.E.T.A
abdraco@yahoo.com
